Contemporar art juif

Culture juive laïque englobe plusieurs phénomènes connexes, et surtout, c'est la culture de la laïcité communautés de juifs, mais il peut aussi inclure les contributions culturelles des individus qui s'identifient en tant que juifs laïques, et même ceux des religieux juifs travaillant dans les domaines culturels ne sont généralement pas Considéré comme étant relié à la religion.

Le mot laïc laïque dans la culture juive, par conséquent, ne se réfère pas au type de Juif, mais plutôt à la nature de la culture. Par exemple, les religieux juifs orthodoxes qui écrivent la littérature et la musique ou de produire des films avec des thèmes religieux participent à la culture juive laïque, même s'ils ne sont pas eux-mêmes laïques.

Toutefois, le judaïsme guide ses adhérents à la fois dans la pratique et de conviction, et il a été demandé non seulement une religion mais aussi un "mode de vie", et une identité, ce qui fait qu'il est difficile d'établir une distinction claire entre le judaïsme et la culture juive. En outre, toutes les personnes ou toutes les manifestations culturelles qui peuvent facilement être classée comme "laïque" ou "religieux".

Dans certains endroits où il ya eu relativement fortes concentrations de Juifs, juif laïque sous-cultures distinctes se sont manifestées. Par exemple, les juifs ethniques forment une énorme proportion de la vie artistique et littéraire de Vienne, en Autriche, à la fin du 19e siècle, ou de la ville de New York 50 ans plus tard (et Los Angeles dans le milieu du 20ème siècle), et pour La plupart de ces n'étaient pas particulièrement religieux. En général, cependant, juif culture artistique dans diverses périodes reflète la culture dans laquelle ils vivent.

Par rapport à la musique ou le théâtre, il ya moins d'une tradition juive plus précisément dans les arts visuels. Le plus probable et accepté raison en est que, comme cela a été précédemment indiqué avec la musique et la littérature juive, avant Emancipation culture juive a été dominée par la tradition religieuse. Comme la plupart des autorités rabbiniques estime que le Deuxième Commandement interdit beaucoup arts visuels qui serait considéré comme "une image gravée", les artistes juifs étaient relativement rares, jusqu'à ce qu'ils vivaient dans des communautés européennes assimilés début à la fin du 18e siècle. [32] [33] Il convient de A noté toutefois que, malgré les craintes d'ici le début de communautés religieuses de l'art d'être utilisés pour fins idolâtres, juifs art sacré est consignée dans le Tanakh et couvre tout le territoire juif Antiquité et du Moyen Âge. Le Tabernacle et les deux Temples de Jérusalem forment le premier exemple connu de "l'art juif". Durant les premiers siècles de notre ère, l'art religieux juif a également été créé dans les régions de la Méditerranée, tels que la Syrie et la Grèce, dont les fresques sur les murs de synagogues, ainsi que les catacombes juives de Rome. Moyen Age et Kabbalistic littérature rabbinique également contenir des données textuelles et graphiques. Toutefois, dans les ghettos de l'Europe, il était même illégal pour les Juifs de créer l'art. Johnson résume ce nouveau changement soudain de la petite quantité de la participation des Juifs dans les arts visuels (comme dans beaucoup d'autres arts), dans une large entrée d'entre eux dans cette branche de la vie culturelle européenne:

Là encore, l'arrivée de l'artiste juif était un phénomène étrange. Il est vrai que, au fil des siècles, il ya eu de nombreux animaux (même si peu de l'homme) dans l'art juif: Torah rideaux sur les lions, chouettes judaïque sur pièces, sur les animaux Capharnaüm capitales, les oiseaux sur le rebord de la fontaine, dans la base Cinquième siècle Naro synagogue de Tunis, il y avait des animaux sculptés, aussi, du bois, sur des synagogues en Europe de l'Est - en fait, le bois de sculpteur juif était le prototype de l'artiste plastique juive moderne. Un livre de yiddish populaires ornement, imprimée à Vitebsk en 1920, était similaire à Chagall propre bestiaire. Mais la résistance des Juifs pieux à représenter l'image vivante était encore fort au début du XXe siècle.

Juif laïque l'art, donc, tout comme la participation aux juifs la musique classique européenne, ne semblent pas vraiment qu'après Emancipation et a dégénéré au cours de la montée de la modernité du 20e siècle. Il y avait beaucoup d'artistes juifs dans le 19e siècle, les juifs, mais l'activité artistique en plein essor durant la fin de la Première Guerre mondiale Selon Nadine Nieszawer, "Jusqu'en 1905, les Juifs étaient toujours plongés dans leurs livres, mais à partir de la première révolution russe, ils se sont émancipés, Sont engagés dans la politique et devint artistes. Une véritable renaissance culturelle juive "[39]. Individuel Juifs figuré dans le mouvements artistiques modernes de l'Europe - Art Deco (Tamara de Lempicka [40]), Bauhaus (Mordecai Ardon, László Moholy-Nagy) , Constructivisme (Boris Aronson, El Lissitzky), cubisme (Nathan Altman, Jacques Lipchitz, Louis Marcoussis, Max Weber, Ossip Zadkine [40]), l'Expressionnisme (Erich Kahn, Jack Levine, Jules Pascin, [40] Chaim Soutine), l'impressionnisme (Max Liebermann, Leonid Pasternak, Camille Pissarro [40]), le minimalisme (Richard Serra [40]), l'orphisme (Sonia Delaunay), réalisme (Raphael Soyer), Social Realism (Leon Bibel, Ben Shahn, Raphael Soyer), le surréalisme ( Victor Brauner, Marc Chagall, Méret Oppenheim et Man Ray), l'École de Vienne Fantastic Realism (Arik Brauer, Ernst Fuchs [40]) et Vorticism (David Bomberg, Jacob Epstein), ainsi que certains ne sont pas nécessairement affiliés à un seul mouvement (Balthus, [40] Eduard Bendemann, Mark Gertler, Maurycy Gottlieb, Nahum Gutman, Menashe Kadishman, Moïse Kisling, RB Kitaj, Mane - Katz, Isidor Kaufman, Michel Kikoine, Pinchus Kremegne, Amedeo Modigliani, Elie Nadelman, Felix Nussbaum, Charlotte Salomon, Boris Schatz, George Segal, Anna Ticho, William Rothenstein), et ont été particulièrement importants dans le monde après la Deuxième Guerre États-Unis et le Royaume-Uni - Lucian Freud, Frank Auerbach, l'artiste pop Roy Lichtenstein, et Judy Chicago.

Pendant le début du 20ème siècle, en particulier les Juifs figuré en bonne place dans le mouvement Montparnasse, et après la Seconde Guerre mondiale parmi les expressionnistes abstraits: Helen Frankenthaler, Adolph Gottlieb, Philip Guston, Al Held, Franz Kline, Lee Krasner, Barnett Newman, Milton Resnick et Mark Rothko , Ainsi que les Postmodernists. [41] De nombreux Juifs de Russie ont mis en l'art de la conception scénique, en particulier ces Chagall et Aronson, ainsi que le révolutionnaire Léon Bakst, qui comme les deux autres ont peint. Un artiste était juif mexicain Pedro Friedeberg, elle était autrefois la pensée du père de Frida Kahlo était juif, mais les historiens ont déterminé qu'il n'était pas. Gustav Klimt n'était pas juive, mais la quasi-totalité de ses clients étaient. Parmi les grands artistes Chagall peut être la plus spécifiquement juif dans ses thèmes. Mais comme de l'art s'efface dans la conception graphique, les noms et les thèmes juifs devenus beaucoup plus importants: Leonard Baskin, Al Hirschfeld, Ben Shahn, Art Spiegelman et Saul Steinberg. Et à l'âge d'or de la bande dessinée américaine, le Jewish rôle était écrasante: Joe Shuster et Jerry Siegel, les créateurs de Superman, sont juifs, de même que Bob Kane (né- Robert Cohen), Martin Goodman, Joe Simon, Jack Kirby et Stan Lee, de Marvel Comics, et William Gaines et Harvey Kurtzman, fondateurs de Mad.